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人生五识

2007-09-24 14:25 来源:   打印 | 收藏 |
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  人生是一个经验积累的过程,“识”是其中最重要的手段之一。从汉语的本意上,这个“识”有“认知”、“整合”、 “鉴别”、“判断”、“领悟”、“修为”等不同的内涵,而我更愿意用以下五个词来表达“识”的五种境界,那就是:知识、学识、才识、器识和胆识。

  知识是人生智慧的最初级形态,也是构成智慧的主要素材。它进入了你的记忆中,却是一个独立的自在之物——它有形态无生气,有价值无性格;它离心灵之门还远,还没有打上你个性的印记;我们也尚未造访它的历史和内核,对它未生出感悟和激情。它为我们的思考提供支撑的基点,但决定不了思想殿堂的构架;它为智性的探寻提供落脚的驿站,却不能作方向和目的的导引。可以断定,关于某种知识的言说,一定是千人一面的,差异仅仅在于其准确和深浅的程度不同而已。

  学识则是被理性思维加工整理过的知识。它已被认知主体组织在一定的结构之中,往往集群而居,有机联系,触类旁通,互为呼应,每一出现,便带出许多来龙去脉,产生知识的共振效应。知识一旦成为学识,则每一种观点,每一个概念,甚至仅仅是一个名词、一个单字,都会呼朋引类,结伴而行,相互提携,相互补充、相互注释、相互点染,表现出或严整或绵密或宏大或深邃的整体魅力。因为那组织结构是由不同的智性设计的,所以那些来龙去脉会五彩缤纷,那些知识共振会音色各异。不过,在同一类学识的行列里,总还是近似的面孔要多一些,组合的方式有类别可循,差别仅在于归类的选择、互文的途径。学识仿佛是一个人学养大厦的窗口,每一处都可以引你窥视其胸中堂奥,探求特定路径的纵深,其美仑美奂的建构,常常能激发新的求知欲望和研讨兴趣。它很适合常建名句的意境:“曲径通幽处,禅房花木深”。

  才识则是被个体的才情智慧熔炼过的知识。因为有主体的精神贯注其间,它已不再客观,但却有了鲜明的个性:它以种种知识为原料,却已在心灵之炉中冶炼为知识的合金,因为与先后进入特定心扉的许多要素杂糅,它已不再纯粹,但却更有魅力。它总是被才智导引着、晕染着,便总是独具活力、灵气充溢。哈耶克自述其求学的一个特点是“对我听到的东西或读到的东西,我没法完整地复述,但是改变了我自己的思想”,或许是对“才识”比较拘谨的表达,但多少有点头巾气。在我看来,学识是知识的队列,才识是知识的舞蹈;学识是知识的建筑,才识是知识的火焰;学识导人以理路,去叩问理性的殿堂,提供多种路径去还原认知对象的原貌;才识则赐人以激情,托起想象的翅膀,让它在性灵的天空强健有力地翱翔——它们同以知识为基础,却展现出迥然不同的风貌。

  如果说学识和才识还只是初入门墙的“识”在同一层面不同方向上的展开,那么器识就是学识或才识的升华:它是被人格底蕴和人生经验再造过的知识。它可能是学识的飞跃,也可能是才识的凝聚,但更多情况下是二者的融汇和交织。它已然成为思想的旋律,将知识的音符点化为动人的乐章;它仿佛就是灵魂的主体,令知识的仆役跃动,投身于精神的伟业。 器识之于人,已经互为性格、难分宾主、浑然一体——我们不可能脱离具体的人来谈某种器识,也同样不可能撇开一个人的器识来评价他的学养、见识和精神境界。器识已不再拘泥于形式,不仅仅出现在理念表达的谈吐和写作中,还经常由眼神、表情、姿态、气息自然流露出来:或者在只言片语中振聋发聩,或者在信手拈来时入木三分;或者以一次会心的颔首惊鸿一现,或者用一个莞尔的微笑醍醐灌顶。在我有限的经验中,刘/宾/雁、叶文福、廖改隆、茅于轼等人的率性演讲,启功、李德伦、林汉雄、朱厚泽等人的春风坐对,禅师们流传人世的“棒喝”以及左民山人那些“为草树鱼虫们争地,在风花雪月中忧天”的散文中的神来之笔,庶几可作为“器识”的生动写照。

  以上四“识”,其表现形态各异,与个体的楔合深度有差,但大抵都还停留在理性或知性的层面,而胆识却是被意志和勇气淬炼过的知识。但我在这里所用的“知识”,与本文前述的“知识”有质的区别:它已经不是狭义的书面文字、流行语言,更不是常识概念、专门术语,而是广义的见闻颖悟、所学所思。我不得不专为胆识将“知识”一词作这一番厘清,是因为“胆识”作为一“识”,其来路似乎不够分明,很难说清是学识的艺术化还是才识的结晶体,它甚至可能是跃过了知识的初级形态,直接提炼于生命实践的经验;也可能是在即将降临的瞬间,由知识之坯和心泉之水猝然相激,浑然成型,与一个人的气质、灵魂和志趣相伴而生。不过有一点可以肯定:一个有胆识的人,也许没有引人瞩目的学识和才识,但一定有坚定执着的器识。那器识可能有隐显精粗之分,但旁人绝不能妄判其深浅高下。如果说,器识的硬指标是鉴别是非、评判轻重的能力和水平,那么胆识的硬指标就是指导实践、驾驭命运的勇气和定力。能鉴别评判者,不一定是一个能驾驭实践者,但谁敢说一个能够直面人生、主宰命运的人,在判别是非高下轻重缓急方面是低能儿呢?由此看来,从人必行为着、必须在不断地战胜中进化自己的角度来看,我们不妨说:器识之于智慧,最多只是参谋长,胆识才有资格担当人生智慧的司令官。

  知识——学识——才识——器识,共同组成一个人的生存智慧和生命活力,熔铸着他的气质和魅力,它们在胆识的统率下,组成人生长路上的远征军,决定着一个生命的丰俭朴华,决定着一个人的精神境界和人生成就,更决定着一个灵魂的社会分量和历史意义!

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