“何事关己”与“关己何事”
中国乃农耕文明相当发达的国度，靠着农耕文明的高度发达，我们曾经做过让举世仰慕的国家，树立了天朝大国的风范与威仪。
农耕社会合作与协作现象较少，主要是靠一家一户的“单兵教练”。故此，每家每户独门独院，围墙高垒，庭院深深，自给自足，悠然而自得也。于是便“小国寡民”，于是便“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，于是这文化的“精髓”也传到了今日。
或许这种自给自足的小农经济的时间过于长久了的缘故罢，培养了一种很奇特的文化现象，那就是大家都不太关心别人的事情，而每天都醉心于自己的小天地。许多的古话就明明白白地诠释了国人的心态，诸如，什么“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”；什么“事不关己，高高挂起”；什么“明哲保身”，等等。
即使到了二十一世纪的今天，这种现象或者叫做“文化的劣根性”依然存在，而且连小孩子都看出来了一二。
星期天的早晨，大约七点半钟的光景，我与上小学的儿子骑自行车去吃早点。这个时候，沿街的个人的店铺都已敞开了门，打扫干净，迎接初春的第一缕阳光，迎接今天的第一拨主顾。
我们两个吃罢了早餐，骑车往回走。这个时候大约八点多了，但沿街的国营的店铺仍然大门紧闭，不见人影。与旁边早早开门迎客的个人的店铺便形成了鲜明的对比。
我试探性地问儿子，为什么个人的店铺早早开了门，而国营的还没开？
上小学六年级的儿子真不简单，他说出了这种现象的本质，我也闹不懂他那小小的年纪如何弄清了这个道理。
他回答的大意是，个人的店铺为了多挣钱，就早开门，挣的钱是个人的；而国营的店铺挣的钱多钱少，跟个人没多大关系，所以就都不早开门。
儿子用童年的幼稚的语言，通俗地道出了一个很普遍的现象，那就是大家对于与自己的切身利益联系不很紧密的事情便很漠视，甚至袖手旁观，宁可当“无聊的看客”也绝不肯伸出手帮个忙的，哪怕这个忙有的时候很小很小，既不耽误你时间，又不花费你精力。比如，有的人把吃完的冰棍的包装纸随手就扔在了垃圾桶旁边。其实他只要再往前迈一步，或者半步，就可轻松把包装纸放进桶里。但他却没有这么做，因为他知道那不是在他的家里，觉得扔在哪里跟自己是无关的，重要的是图自己的方便。
现在，我们虽然觉得生活越来越好了，环境虽然越来越美了，各种条件越来越优越了。但我们总觉得人与人之间的关系仿佛疏远了，人与人之间的真情仿佛难以寻觅了。大部分的时间，我们希望别人做这做那，都希望别人关心自己关注自己，所以，哪怕举手之劳的事情也不想做，不去做，总认为那是跟自己没有关系的，是别人的事，是大家的事。
所以我们每天都在盘算着“何事关己”，对关己的事不厌其烦，精打细算，生怕自己吃了一点亏，多出了一点力；而对于他人的事，公益的事，则抱着“关己何事？”的态度了。
但社会是有我们许许多多人组成的群体，在这个世界上人与人是紧密关联的，互相依存的。所以，从某种意义上讲，大家的事就是自己的事，自己的事也是大家的事，人人为我，我为人人，所以有一位伟人提出了“天下为公”的思想。只要我们每个人都抱定这样的信念，世界将是多么美好的啊。难怪那位歌手唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”
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