你亲眼见过那些沉溺于玩物之中，陷入不拔境地，而丧失远大志向的人吗？

　　牌桌上寻找豪赌的刺激，网络中填补精神的空虚……这都叫“玩物”，这种玩物是茫然而空幻的。

　　人的一生，不可能一开始就目标明确，不可避免要遭受种种诱惑，只不过有人善于选择，有人比较盲目罢了。人生是一个从杂乱中不断选择提炼，并最终清晰、明确的漫长过程。

　　“玩物”的下一站是“选择”或“放弃”，但不是终点站，而是岔道口。它岔出两条路：一条是选择，选择适合自己走的路，这条路通向自己的目的地；另一条是放弃，放弃后而不断探索的路，这条路蜿蜒曲折却最终也通向目的地。因此，一个人的失败或成功，并不在于“玩物”本身，而在于玩物时是否依然拥有明确的心智和好的物。在玩物中感到迷茫了，他应该选择哪一条路，或者说应该放弃而重新选择哪一条路。

　　东汉末年，华歆和管宁求学于同一老师。有次耕地，发现个小金块，管宁神情自若，华歆赶紧拣起来商量如何处置。同读书时，华歆听到大门外有车马喧哗经过，马上放下书跑去看，羡慕很久才回来，管宁却拿刀将席子从中割断，不屑与华歆一起。看起来好象管宁专心正业，是个标准的“三好学生”，而华歆沉溺于各种玩物之中不能自拔，丧失远大志向。可后来华歆从政，在曹魏官至三公，而管宁则一直避乱辽东，授课教学淡薄一生。

　　这故事不正好说明玩物并非一定丧志吗？

　　玩物本身并不可怕可恨；只有浑浊、盲目才可悲。玩物即是探索。当我们探索抉择时，要勇于放弃错误重新选择，努力从探索的岔路口，找到通向成功之路。所以，玩物亦尚志。