从小就没有读长篇的习惯，后来不知怎么就想看看《红楼梦》了，于是先买了一简装本，茶余饭后、桌上枕边，随手拿来一读，谁知看了几回便觉上瘾，虽然同名电视剧也曾看过些许，但感觉还是这书更有意思。

　　单看描写黛玉的语句便令人爱不释手了：“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”其对仗之工整，比喻之贴切，修辞之完美，语言之精妙，一下把个年幼丧母、娇贵单薄、美貌聪慧无比的黛玉真真地呈现于读者面前，令人眼前一亮——面对这样一位美人儿，谁能不顿生爱怜之心？何况那样一个清明灵秀、温厚和平、乖觉憨顽的贵族宝玉？

　　《红楼》中好多描写大观园的女儿们一起作诗填词的情景，看后令人羡慕不已。我这个素不通古诗的人，却也记住了其中的几句。“毫端蕴秀临窗写，口齿噙香对月吟。”“休言举世无谈者，解语何妨片语时。”“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”那些妙句让人久久沉浸于一种只可意会、不可言传的氛围中，有一种韵味如袅袅的炊烟、似薄薄的晨雾在心头慢慢散开。真不愧是诗礼之家、书香之族，虽不是名家名作，但他们每每提及一些古书或典故时，自己却每每有不懂之处，心中自愧愚笨无知。

　　《红楼梦》的艺术性，令人读来饶有兴趣；她的思想性，则更加引人深思。《红楼》无疑是一部伤感的爱情小说，面对宝黛“有情人不能成眷属”的爱情悲剧，总是让人黯然神伤、泪湿书页，同时也令人对当时吃人的封建礼教深恶痛绝。但是此外《红楼》确实更具有很高的社会学认识价值。虽主写家庭闺阁之事，但其内容却涉及荣府、宁府、薛尤刘甄多家以及官场、朝廷、庵寺、学堂、城乡等等男女老幼、上下尊卑各色人等，鲜活的人物个性纷纷跃然纸上，是整个封建社会的一个缩影，一个窗口。

　　虽然年代不同了，社会不同了，但是抛开一些封建意识不说，其中有几个人物的为人处世倒很有可取之处。如宝钗、平儿、探春等，她们均识大体、顾大局，宽厚待人，与人为善，更兼有随机应变、灵活委婉，虽然她们地位不同，性情各异，却都有自己的一套处世之道，都有着很好的人缘。

　　单说探春，她的敢作敢为正好与迎春的优柔懦弱形成鲜明的对比。迎春的金凤被下人偷拿，她不但不敢索要，居然还能容忍下人对自己说三道四，探春则看不了姐姐被欺，定要为迎春仗义执言；当凤姐一干人深夜抄检大观园时，独有探春与众不同，她说她房里丫头的东西都由她收着，要搜就只搜的箱柜罢，并且表示她自会去领罪，还说：这样的大族大家，必须是从家自杀自灭起来，才能一败涂地！并为此垂泪。可叹探春小小年纪却自有其治家为人之理，有着比自认为聪明的凤姐所无法比及的宽广胸怀。

　　从前，只是爱读一些美文，一些向上的、光明的文字，并每每以自己纯净的目光去审视这个世界，亦希望每个人都如自己一样单纯，恨不得给人人披上一件闪亮的外衣。殊不知，大千世界，芸芸众生，总是善恶共存的，擦亮自己的眼，却抹不去世间的污垢。所以，善良并不等于软弱，一个人应该善良，但决不可以懦弱，处理问题更要讲究方式方法。

　　总的来说，《红楼》是倡导人心向善的。虽有秦可卿、尤二姐、晴雯、黛玉、司棋之死的悲戚，但最后机关算尽的凤姐聪明反被聪明误，毒心害人的赵姨娘暴病而死，泼金桂施毒计自焚身，宝玉中乡魁、贾家沐皇恩重欢喜，贤袭人嫁良君得其所，仁李纨教子中举人，俏平儿、乖香菱得信任，却也稍稍使人从浓重的悲剧氛围里得到一丝心理上的安慰，同时不免就要想到，人活着还是要多行善事。