从武夷山回来多日了，止止庵一直留存在我记忆的最深处，这背靠大王山，前临九曲溪的深山古刹，道教圣地，睁眼闭眼，它的形象都宛在眼前。

　　怀念是怀念，却不敢轻易提笔，怕不能参透止止二字的真义。“当行则行，当止则止”，这行与止的尺度，不是我等普通人所能够拿捏得当的。只有真正的智者，才能把握这行与止的智慧，随时调整生活的步伐，以幸福的姿态活过这一生！

　　所以说这高超的生活的艺术，的确是没有几个人能真正身体力行的！行的行了，匆匆的却停不下脚步。这，往往是世间人的常态，忙忙碌碌，不知止休。“忙忙碌碌苦中求，何时云开见日头？”老子说“人之大患，在于有身”，有身就有“欲得”，欲而不得，就有强求。于是一个个红男绿女，就这样挣扎在滚滚红尘中，挣扎在情天恨海中，拨不开乌云，见不着晴空。

　　止，于是就显得是那样的艰难。知道什么时候该止，应该是最大的智慧。明知该止而不能止，却是人性的弱点。人啊，最大的敌人其实就是自己，一已之身，一已之私，一已之欲。所以，我们的生活着就这样充满着痛苦。这世上，又有几人能够象我们的智慧老祖——老子呢。说止就止了，洋洋洒洒五千言，然后骑驴出关，不知所踪。可是这个故事听起来，却觉得有点象童话故事的结局：王子和公主从此过上了幸福的生活！其实，那才是琐碎艰辛的生活的开端啊。止，并不是那么容易的！老子出关后，是餐清风明月，饮夕露朝霞？还是梅妻鹤子，从此逍遥而游？不得而知。只要我们还是要继续在这尘世间摸爬滚打的生存下去。就连那“不为五斗米折腰”的陶渊明，也还是要“种豆南山下”，虽然草盛豆稀，但豆还是要种的，不然就只有喝西北风了。

　　行与止，充满着哲学的智慧。止的若总是止在那，行的又健步如飞，人生的不和谐和大悲剧，也就大抵是这行与止的步伐不调所致吧？怪不得老子的粉丝，孔子作《中庸》，感叹“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”。

　　“知足常足，终身不辱；知止常止，没身不殆。”翻开经典古籍，先人的智慧尽在眼前。他们谆谆教诲，告试我们要恰到好处的行事，恰到好处的做人，该行则行，该止则止。而世间人却放着先人的智慧不要，总要自己拿头去撞南墙，并且不撞到头破血流不晓得回头，不肯回头。

　　这世间，对于个人来说，最简单也是最重要的就是保持一已之身的健康。都说健康是最大的财富，健康是最大的自由。但是又有几个人真正懂得身心和谐于幸福生活的关键作用？行止有度的生活，又岂是他们所关注的重心？

　　作为活在地球上的短暂成员，匆匆过客，存活期间，应该关注的最大事情也莫过于环境的和谐与社会的稳定。很感动于一个个温情的小故事，那天看到一篇文章《不要伤害圣诞老人》，是说眼看着1965年中东战事一触既发，一位关心圣诞老人安危的孩子，忧心忡忡地当时的美国总统肯尼迪写了一封信。结果一信定乾坤，肯尼迪想起了他温馨的童年，一下由强硬的进攻派改为温和的保守派。肯尼迪总统恐怕是知止则止、适可而止的好典型。可是有多少如希特勒一样的战争狂人，该止不止，让地球上发生过多少次的血腥屠杀？

　　幸福和谐的生活，是战乱岁月多少人的美丽梦想。然而和平时期，又有多少人嫌恶生活的平淡，在行与止之间惆怅徘徊。该行时不见其行，该止时又不见其止。于是这世间，便有了庸人自扰的愁苦与忧伤，无所依归的灵魂只好到处去流浪！

　　到过止止庵后，我有了全新的领悟，每临冲动，总提醒自己做个深呼吸，静下心来想一想，该行？还是该止？