上次放五一长假，我抽空回了趟家，在学校过的日子，多少都有些郁闷与焦躁，天天对着的不是人的脸，而是能映出一张张人脸的白纸上的墨点，如果说社会上人与人之间隔着的是名利中淡出来的冷寞，那么在学校，人与人之间隔着的就一块块厚酒瓶底中折射出来的冷寞。

　　暂不谈高考教育下的扭曲程度，再说下去免不了矫情的嫌疑，大部分批高考的人，都是一些在学习上不怎么有突出的；怎么说都有一些“吃不到葡萄说葡萄酸”的样子。

　　我父母跟我对于高考的看法就完全相左，在父母眼中，我一直都是那种很听话成绩又好的孩子，他们认为，农家的孩子，除了读大学找出路以外，就只有卖苦力了；而对于像我们这种生活在城市与农村边缘的人，既没有城里人那种经济条件，又没有乡下人那种干苦力的天份，所以读大学就成了唯一的出路。村里要是出了个大学生，就得热闹好一阵子了。更甚者则大摆酒席。

　　父母在常年外打工，一年到头难得回来几次，剩下的日子，都是我和弟弟自己过；屋前屋后没人打点，都长满了野草，甚是荒芜萧条，每次一回家都觉得心里堵得慌。只是没有想到，这个五一假期，母亲破天荒的回来了，这让我着实受惊不小。

　　有母亲在家一收拾，这屋前屋后的，才有了一番景气。母亲说她这次是回来养病的；因身体臃肿，成天都腰疼，干不了活了。母亲是个强人，一点小病她是不愿意去看的，除非到了她所能忍耐的极限。关于母亲的病，她也曾在电话里跟我提起过，只是多少有些遮遮掩掩，不愿让我知道的太多，我也没有放在心上，却不想她的病竟到了如此严重的地步。

　　母亲是个迷信人，对求神拜佛的执著都超出了我所能理解的范围，也许是农家人太过于贫困了，一得病舍不得花钱去治，就只有靠不要本钱的满天神佛了。

　　对于她的求神拜佛，我是坚决不赞同的，但心里头仔细想想，就权当是孝敬母亲，遵循她的意愿罢！想着想着也就随她折腾去了，在家里烧香、烧纸、叩头、打卦折腾了大半天后，母亲就决定要和我们兄弟二人第二天到西云山去还愿，拜见伯依佛祖。母亲说此次求佛目的有二，一是为了我的学业功名，二是为了她自己的病。

　　这个伯依佛其实也算不上是什么神佛，仅是一具没腐化的尸体而已，就跟现在一些出土的干尸一个样子，可当时的人们对此很不理解，于是就传说从前有个放牛郎吃了仙丹，成了仙佛，所以死后尸体不腐，传着传着也就真成了人们心中的神佛了；于是大家都纷纷前来拜祭。听说很是灵验。不过那个伯依佛的真身在文化大革命的时候被烧了，所以现在我是无缘见到的了，想着心里也有那么一丝遗憾了。

　　母亲一路上不停地唠叨着，就是不去听，我也知道她叨的是些什么，这世上又有哪个父母不愿自己的儿女出人头地啊。山路蜿蜒盘旋，崎岖难走，爬不了几步母亲就喘起来了；母亲停下来，用手捶着腰，略带沧桑的笑道：“飞啊！这路啊是越来越难走啦，想当年我一个人挑着一两百斤走这路也没这么喘过。”母亲身体臃肿了，走起路来有些蹒跚，笨重的步伐踩着起伏的山路，看起来有些像老太婆子了，稀疏的鬓角也不知什么时候开始染上了些许白霜。看着看着，我心里不由酸了起来。

　　老了，母亲老了，真的老了！老得太快了！

　　山上那庙（名字记不起来了）破败不堪，壁上青灰凋零，佛像丑陋残敝，院墙根角野草漫生，壁上也有人附庸风雅地题上了几首游览的诗词，几经风雨洗涮，都斑驳残缺了；地方虽小，但也是这方圆几十公里内的一个小名胜，规模较大的寺庙了。进了庙里，母亲毕恭毕敬三叩五拜过后，硬是要我们兄弟俩也跟着拜，母亲很固执，我执拗不过，也就拜了。最后在母亲的陪同下抽了一支功名签，好在是个上上签，母亲笑得合不拢嘴，我有心想驳一驳她，便再次抽了一支签，我想，如果我的命运真由上苍控制的话，那我抽的第二支签应该仍是刚才那支，如果不是的话……那就能无形之中给母亲上上一课了，结果第二支签是支下下签，这让母亲有些怔忪了。

　　只是抽签摇签筒时可苦了那位主持了，我平时没抽过签，一摇起来不是好长时间没掉下一支签，就是一下子掉下四五支签，两支签共花了我半来个小时，让那主持都等得不耐烦了。

　　下山的时候母亲一直叨着刚才两支签的事，责怪我不该调皮，触怒了佛祖，所以佛祖才下支下下签来警告我。相对两支签来比，她更坚信那支上上签，我想这就是做为一个母亲的本能，也或许是爱，更确切点说是期盼吧！

　　母亲又开始骂那庙中主持了，说那些黑心鬼心太黑，一下子就被他们吞去这么多的香火钱，母亲心里头舍不得，直骂他们贪得无厌，一路回来又絮絮叨叨骂了很久，弟看不过去，说其实我们和他们一样，只不过他们贪的是钱财，而我们贪的功名利碌、心灵安慰而已。母亲一下子说不出话来了，默不作声地走在我们前头……我对弟说，这话对于别人，说说还可以，但对于我们这为人子女的，就万万说不得了。我嘴里轻声说着，泪水就从眼眶里溢了出来。

　　可怜日暮苍苍鬓，为尔功名叩鬼神。

　　啊！母亲！我的母亲！