竹子沿着山坡蔓延，站在环山公路上，满坡的竹子，满眼的翠绿。

　　向山下俯视，两边山嘴向外张扬，中间山势呈凹型陡峭而下，山与地面相连处，是片片田地，高速公路笔直的镶嵌在一片绿野之中。

　　此时的阳光，透过稀薄的云层，从山的另一侧翻越过来，就着山顶的灌木丛，洒射下来，偶尔有几束光穿透叶的缝隙照在你的身上，在深深的竹林间，地面散发着湿润的气息，你丝毫也感觉不到骄阳的灼热，这或许便是庐山避暑的妙处。

　　碧云寺依山而建，座落在一处天成的开阔地上。说是寺庙，其实不过两栋建筑，一处供奉菩萨的庙宇，一处供众僧生活的楼房。正在建设之中的停车场地也很小巧。相对寸土寸金，生态保护要求极高的庐山来说，碧云寺能拥有这份空间，也实为不易。据师傅讲，土地手续办得早，几经周折才获得批准。相比山下的东林寺宏伟的气势而言，碧云寺则显得简单而简约，但这丝毫也不影响师傅们的念经修行。主持慧日师傅便是从东林寺上山来的，东林寺在国内外闻名，香客兴旺，应酬颇多。慧日师傅在东林时疲于应付来客，与管理内务。影响修行，便选择了离开。

　　参观完供奉菩萨的大殿后，我们山坡的水泥小道而下，温室花圃内盆景精雕细琢，山中溪流沿竹筒铺就的落水管引入蓄水池中，嘀嘀嗒嗒，捧一捧入口，幽静中透着几份清爽。峡谷、竹林、庙宇，清新的空气，幽静的环境。我开始赞叹起这块宝地来，也赞赏起慧日师傅把庙宇选在此地的慧眼来。

　　寺庙不大，僧人也不多，我们到的时候，慧日师傅正在食堂同炊事员一起忙碌着斋饭。慧日的待客与休息的地方安排在三楼，为套间。纯粹的现代建筑与装饰。客房四周摆放着椅子与茶几，沿着墙壁排放的两排书柜里，整齐地排列着各种经书，据说读完这些书籍，最少要五年的时间。潜心修佛，也不是件易事。慧日选择这山中小庙，却是经过一翻深思熟虑。

　　落座后，慧日师傅给我们泡起了功夫茶，这茶叶是他自己从山中采摘，名副其实的庐山云雾茶，清香爽口。品着茶，聊着佛里佛外的事儿，上山时匆忙的心情，一下子感觉安静了许多。忙忙碌碌的生活中，这样片刻的逍遥也仿佛很遥远。

　　闲谈间，慧日师傅谈到了自己曾经帮助过一名学生的故事，调皮而不听话，经常惹是生非。慧日从小孩感兴趣的网络开始，逐渐打开他的心扉，走近他的生活，帮助他克服了自身的坏毛病，变成一个品性兼优的孩子。期间慧日师傅流露出对青少年犯罪的担忧，多次谈到对青少年教育及教育方法的重要。按照他的话讲，佛在生活中，如果离开生活谈佛，就没有意义了。临行前，慧日师傅赠了一套弟子规，说对孩子的成长，品行与生活习惯的养成很有好处。心中有佛，与人为善。与我们倡导的以德育人，是有着相通之处的。

　　峡谷、竹林、庙宇将伴随着慧日师傅及其弟子念佛度日，我想那满柜子的经书，将是他们修身养性的必修课。返回时，到是慧日师傅的一句说笑，经常在脑际回荡：我们常把这里比作圣地，把山谷下比作凡间，你看凡间那么些人，为了功名利禄，多少世故，多少愁与怨……我想，就众多的普通人来说，不一定会归依佛门，但与人为善，淡泊名利的心境却是不能少的。