龙安是平武县城的旧称，旧称是口述的历史。

　　行走川西北，我常常有这样奇怪的想法——有些历史的段落，不需要浓墨重彩地记叙，只需要简单直白地口述，如同用一块柔软的绒布，轻轻擦拭远去的背影。

　　龙安古道就是这样一个背影。明明知道，它在这里华丽转身，然而，穿越2000余年岁月的烟尘，我却望不见少年龙安道的蹒跚，听不到青春龙安道的歌唱，甚至梦不到壮年龙安道的喧嚣……更行更远，唯有隐藏在那些灿烂时光背后的印记，愈远愈清晰，像一个个探询的坐标，指引人们回望的目光。

　　报恩寺就是这样一个坐标。它地处县城中心，规模之大，气势之壮，做工之精，建筑之美，不仅在那个时代鲜有能比，现在也被建筑专家们奉为经典。据说，这座由时任龙州宣抚使土官佥丰王玺打造的“深山故宫”，始建于明正统五年（1440年），完工于天顺四年（1460年），仅比北京故宫晚40年领取“出生证”。

　　这样的坐标很醒目，星辰一般，闪烁在坎坷逶迤的旅途，足以让远道而来的旅人忘却一路艰辛，心甘情愿地奔波，直到将一条曲曲折折的驿路，走成一腔跌宕起伏的人生豪情。

　　在龙安道上，檬子树也是一个坐标。檬子树是龙安人的叫法，至于这棵树学名叫啥，没人考究，也少有人理会。它栖身于飞龙干道上，高不过二十米，冠不过十来米，树干粗糙，枝桠稀疏，肌肤皲裂，状如古稀老者。

　　这是一棵看似平常的树，倘若生长在别处，它的身影或许早已被周遭的翠绿淹没，但是，它却生长在这条通衢大道上，在这片钢筋水泥的丛林里，大刀金马，特立独行。

　　这是一个时间的坐标，标点一般，镶嵌在无法触摸的岁月中，在不经意的刹那灵光一现，让古往今来的游子纷纷驻足，不由自主地走进了那段生生不息的传奇。

　　史志记载，龙安古道虽以龙安为名，龙安却并非古驿道上最早的城邑。自西汉置刚氐道以来，龙安道上的古城、南坝等地已先后成为道、州、郡、县治所，龙安还是龙州边关一处氐人聚居的荒地，叫盘龙坝。

　　明洪武年间，龙州府的军队赶跑了氐人，筑了城墙，修了城门，龙安渐渐有了“城”的模样。但是，由于地处龙门山断裂带，地震、洪水不断，许多年间，龙安城建了又毁，毁了又建，一直不被时人看重。后来，王玺抱着万分复杂的心态修了“深山故宫”报恩寺，龙安仍没有得到垂青。直到明嘉靖四十五年（公元1566年）设置龙安州，龙安才成为古驿道的要塞，而这时，距报恩寺建成已122年了。

　　从荒草凄凄，到车水马龙，龙安到底还是脱胎换骨了。究竟是什么力量促成了龙安的嬗变？龙安人肯定地说，是檬子树。

　　相传在很早很早之前，饱受天灾折磨的龙安人正在思量，是否放弃这块荒夷之地？没等想明白，一场洪水又来了，这场洪水比以往任何一次都迅猛，龙安城却安然无恙。洪水过后，人们惊喜地发现，一株檬子树的幼芽意外地留在了盘龙坝的沙洲上。随着檬子树一天天长高，龙安城也时来运转，慢慢变成了古驿道上最繁华、最富庶的城邑之一。

　　清朝道光年间，《龙安府志》记载了这棵神奇的檬子树，“檬子生盘龙，岁600有余。”《府志》还说，数百年间，檬子树虽经无数次地震、干旱、洪水、野火的威胁，几近死亡，又几度奇迹般的活了过来。但是，《府志》没有说，岁岁年年中，檬子树的根脉，已经深深扎进龙安人的景仰。

　　所以，这段与情感和精神有关的历史只能口述。龙安人喜欢口述，面对南来北往的过客，他们常常以“我爷爷的爷爷的爷爷……”开头，来缓缓揭开这段尘封的往事。这样的开篇，究竟蕴涵着多少亲近与膜拜，恐怕只有他们自己才说得清楚。

　　不止如此，龙安人还时刻准备着，用怒吼和呐喊来捍卫这份亲近与膜拜。上世纪末，县城修建飞龙干道，檬子树正好挡了道。怎么办？砍了吧。工程队有人说，反正它也老了，开不了花，结不了果，没有价值的生命可以删除。然而，就在筑路工人准备好斧头和大锯时，龙安人围上来了，不是一个、两个，也不是一百、两百……数不清的龙安人从四面八方赶来，一声惊天动地的呐喊在山谷间回响：“不！”

　　就这样，一道奇特的景观在飞龙干道出现了——一条宽阔笔直的大道穿城而过，一棵老态龙钟的檬子树独自站在大道中间，沐风栉雨，披星戴月，用疼爱的目光，默默注视着这一方山水，这一方人。

　　如今，檬子树下已砌上精致的大理石围栏，古朴中又添了些时尚。每一次从龙安古道走过，我都会去檬子树下坐一会儿，静静地，什么都想，什么都不想。

　　是的，在这条隐迹于四川盆地到青藏高原的时间隧道里，在龙安古道无法绕过的时间坐标上，你什么都可以想，什么都可以不想。

　　后记：这篇文章写于2008年5月11日，这天，我从平武县城回到绵阳。就在离开的第二天，“5.12”特大地震发生了，龙安古道被塌方和泥石流阻断，成了进不去出不来的重灾区……所幸，飞龙道上的檬子树安然无恙，平武县城也安然无恙，而距平武县城仅数十公里的南坝镇却成了一片废墟。冥冥中，是否仍有一种力量在支撑这方土地？