人生有千百种等，等的滋味可真不好受。甭管酸甜苦辣，总是以时间为价，渐渐地消磨出一种味来。

　　比如吃饭吧，你要等一个人，不管是男子还是女子，那都是一种煎熬，你须来回地踱着步，听着自己的徘徊声和叹息声来打发时光。个人的等和多人的等还不尽相同，想想，在宴席上，所以都已到齐，所以菜都已上桌，就差你一个人未到，其他人万般无奈十分焦急，为了礼数即使肚中空空也不能投箸下食。此时，一人未到扫了全席人的兴，多少使人埋怨，许会说你是“掉链子”“不成事”。谁叫你不在“等”的一列而偏在“被等”的一列呢？这种滋味多少是苦涩难当的。

　　还有就是约会，不必说等到日上三竿的焦灼，不必说西湖畔风月前的“搔首踯躅”。就连那“人约黄昏后”的柳梢都有些看不过去了。可怜尾生，为了爱情，竟殉葬了自己的生命，仿佛这是给“等”的结果的一个交代。等不全是有所“等到”有所“等来”的。有的人一辈子只等有飞黄腾达的一天，可是他等啊等，眼看头发白了，一辈子即将过去，他依旧一无所有，这种空等让人慨叹。“莫等闲，白了少年头，空悲切”！有的人一辈子只等爱人一句信誓旦旦的承诺，可是他强求一世终不可得，行将就木，遗憾永驻心间。一辈子的等待到不如最初相遇的时刻。

　　有一种惬意的等。等一支烟慢慢燃化为灰烬；等一杯酒渐渐融入自己的皮囊；等一盏茶弥漫出沁人的芳香。总算不怕是的漫无边际与无可忍耐了。这时的等心情总酸是恬淡超然的。不会为了秋叶悠悠落地而悲时；不会为了燕子斜斜飞去而伤春；不会了冬雪飘飘洒洒而言寒；也不会为了栀子花开而舞之蹈之。此时的“等”已经不再是纯粹意义上的“等”了。而是在享受等的另一种滋味。这种滋味应该视为“淡泊”“笃定”“安然”的恬淡味和怡然味。

　　我最怕之等在于考试，这种滋味只有苦瓜之苦却毫无苦瓜去火补身的功效。考试最让人受不了的在于作完了不准走，不会做又不准抄，只等着时间到了交上一份未完成的答卷或者很不爽的心情。时间最会惩罚人了，光放一些流矢冷箭，让所有人猝不及防应声倒地。要人命的其实不应归咎于时间，它是无辜的，只有自己才是刽子手。因为时间是“我”的时间，没有人能够将它夺走。只是间接地我已经在这人生中的大考小考上累积许多岁月，这些岁月是青春等着铃声逝去的。浪费时间固然可憎，可是细想想，人活一世，又说过多少有用的话呢？让你铭记一辈子的事情往往都是在长时间的酝酿中而在一瞬间完成的。因为我的生活中的“等”多是一种煎熬而不是逸趣，多的是一种时光流逝的叹惋，而不是生命意义的丰富。

　　卧病在榻等待康复亦是最无奈的了。你只有靠日常生活中从未接触过的另一种方式来打发日子。唯有等，会让人在煎熬中冷静，在喧嚣中中思考。如此，等待会衍生出孤独。料想一个人如若不是像享乐家那样七情六欲放纵自我必是像哲学家那样苦思冥想陷入寂寞了。

　　人生远不止这些等，我当然不可能一一道来，也没有必要一一到来。如果能穷尽这等的滋味，如果能将得出这等的滋味中的妙理，我还至于在此等待考试结束的铃声而苦于无所事事吗？然而正因为等待，才让我有了足够的时间与自己对话。我告诉自己：“寻求自我的灵魂需要静止的时光，那是等的滋味才能带来的”。