德修为进道之阶

    道德、德道的辩证关系，先生多次做过精辟解析。

    中国的文字是象形象意都在里面，是个全息的模块，每一个字都有甚深的哲理，每个字都有学问。

    这个“道”字上面是两点“丷”，下面一横，代表什么？代表地和天，我们生存在天地之间，地气上升，天气下降，这双重能量流行于我们身体内外之中，我们要把握住它。这种能量在我们的躯体传输，才是我们的精神食粮，明白了这个道理，就能够把握自己的生命、自己的道路，明白天地的自然真理，这才是知“道”。不要单纯地按照宗教的观念去理解这个道，一听说“道”，就想是不是“牛鼻子老道”。实际上，“牛鼻子老道”比《德道经》诞生得晚多了。《德道经》是在战国以前产生的，中国的道教是在汉代后期才产生的。

    《德道经》是老子在一种天人合一的大智慧状态下，发现了宇宙的最高真理而撰写的一部无所不包的大哲学、天体学。

    西方的科学家从研究宇宙自然的客观规律当中，已经发现了：整个宇宙星系在不断地膨胀，但是也有一个引力——黑洞的引力，使这种星系不断地萎缩，但里面又含有一种真空。

    宇宙中普遍存在着真空能量，真空能量就是德一的能量。我们生活在地球上，地球在不断地膨胀，整个太阳系在银河系当中也是要膨胀。中国上海天文台通过电子望远镜也发现我们银河系有个黑洞，但是这个星体在运动过程中，一方面是萎缩，一方面是膨胀，这里面有一种能量制约，那就是真空能量。所谓真空能量也就是老子所说的德一的能量。科学家把原子轰开以后，才在里面稍微发现了一点点痕迹，还不敢肯定，但他们肯定了这种能量的存在，因为这是在微观下、甚深的微观下才能看到的一种能量。

    这就是老子描写的道的一种现象。他能观察得这么细致，西方的科学家都非常地敬佩他这种深邃的观察力——空前的、超越时代的、不借助任何仪器的观察能力。

    所以，我们通过阅读老子的著作，能够获得丰富的精神营养。首先是明白自己的人生之道，进而明白家庭之大道，明白社会之道。真正地去“修之身其德乃真”、“修身齐家治国平天下”。

    不明白这个自然之道，不明白自己生命之道，那么人生路将是盲人骑瞎马，就会在自己的一个小圈子里面困住了，心胸就无法展开来。

    然而，要想认识这个“道”，必须要有德。没有这个德，不足以彻底地明白道，这就是老子当初为什么写的是《德道经》、而不是《道德经》的原因。

    为什么现在我们所看到的都是《道德经》呢？这是因为人类发展史到了汉朝的时候，已经开始逐步难以明白老子那个时代的大智慧状态所观察到的东西，魏晋。王弼就把《德道经》的篇序颠倒过来了。

    这一颠倒过来，倒是为这个神秘现象——玄学奠定了一个基础，为汉代诞生宗教和以后的玄学产生了基础。

    《老子 德道经》，是中国古代科学之父、宗教之母。而且，她作为科学之父，既推动了中国16世纪以前的大量科技发明，也同时在17世纪老子西游记展开以后，游到了西方。通过西方的商人和传教士带到了欧洲，在欧洲开花结果，启迪欧洲的莱布尼茨发明了二进位制，成为世界级的数学泰斗。

    如何明白这个“道”？我们既然知道老子的本意是要求后人在读到他的书的时候，要通过这个“德”来进入道的境界，明白自己之道，那么我们就要明白这个德。

    分析一下“德”字的结构：左边是一个“彳”，右边上面是一个“十”，下面是一个“四”，再一个“一”、下面是个“心”。总体用拆字法拆开来看，就是要求每个人都要有十种善心、四种行为准则，一心一意地、终生地去做到为人民服务、为民族服务、为国家服务、为他人服务，这才叫真正的德。

    这个“十”字里面包含了忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博爱心、教化心、忠恕心、和蔼心、忍耐心、勇猛心这十种心。

    先生在国内其他地方讲学的时候，就说过：我不敢说我十种心都有，我可以在大会上公开地说我是个缺德的人，我还在继续修这个德。

    道者无私，这是何等的襟怀和气魄。

    这个德想保持得完整，并非易事，因为她是“一”的状态。她用“象、数、理、气”当中的“数”来表示，用“一”来表示这个数，表示这个德。没有很高的修养，保持不住德的稳定。一有了后天的欲念和贪欲或者错误意识的判断，就丢失了德的完整性。

    所以《老子？德道经》中，始终用“一”来衡量社会、衡量人、衡量万事万物是否能够健康正常地向前发展。

    这个“德”一朴散开来以后、一解体以后，就是五种德——仁德、义德、礼德、智德、信德。

    所以一定要把握住这五种元素、五种品德、品格和能量的完整性，使自己处在一种健康的心理、精神状态，这才是修道的根本。

    德修的规则和要求：就是“修之身，修之家，修之乡，修之邦，修之天下”。

    观道的次第和前提：德能盈胸慧性发，方可居一而观、居○而观。 “以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”

    儒彦为佐：明德知道 修身持家治国平天下

    逾德阶而进道门，方是古今为圣之本分。