“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

　　——《诗经》“

　　远古时代，爱情是先民们心中隐隐约约的向往，年轻貌美的女子像河中小洲上鸣叫、徘徊的关雎鸟，引起人无限遐想。不一定要得到，不是为了得到，却少不了要追求，洪荒时期，钟情男子的洒脱情怀，在古老的风中飘逸出几丝淡定。

　　爱情——这只从《诗经》中跳出的关雎鸟，从此带上几许诗意，在历代风雅男士的衣袖间徘徊，它带给人的，有甜蜜，有温馨，有失望，也有伤心。

　　“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾国与倾城，佳人难再得。”

　　长袖善舞的大汉歌者李延年，语重心长地奉劝人们，为了佳人而倾国倾城在所不惜。他深知千金易得，佳人难觅，更多的人，只能无休止地望佳人而兴叹。

　　“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”有了佳人的诗人是甜蜜的，他以莲叶的“莲”谐音爱怜的“怜”，把男女之间纯真无邪的嬉戏之情，寓于纯洁秀美的景色中，流露出清新自然，浑然天成的作风。

　　“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”世间幸福种种，它们给人的喜悦，怎能够比得上与意中人儿心心相印心意相通呢？陶醉在爱情中的李商隐让无数文人羡慕。

　　“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？”白发苍苍的爱情，较之青涩的爱恋，多了几分平淡朴素，和相濡以沫白头偕老的含蓄深沉。

　　陶醉在爱情中的人总希望能常相聚，能春宵永在，甜蜜长存。然而“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人生自古多别离，这是任谁都无法回避的问题。把离别场面刻画到极致的是奉旨填词的柳永，“翠娥执手相临歧，轧轧开朱户。千姣面、盈盈独立，无言有泪，断肠争忍回顾”。

　　有离别就有思念，或关山迢迢，或阴阳相隔，相爱的人不能常相守，只能留给人无尽的想象。

　　“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”李白思友之情，和世人思念爱人的心是相通的，人虽在而魂魄已飞，仿佛身在曹营心在汉，寂寞的心随思念的人远行，久久不能回来。“狂风吹我心，西挂咸阳树。”

　　“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”思念的人在远方，路远不通，诗人只能采摘兰花草寄送相思，然而他知道就是连兰花草也无法送达，小草也只能变成忧伤萦心，延绵不已的叹息。此情此景，多么令人惋惜！

　　“春如旧，人空痩，泪痕红浥鮫绡透。”陆游把愁肠百结的思念，融于真挚缠绵，清婉流利《钗头凤》，古往今来让多少阅者断肠。

　　“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”苏轼对亡妻至死不渝的真情，令人叹惋，其天人永隔的思留念给人无限心痛！

　　“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”聪明的白居易，于无奈中，对爱情又多了几分美好的期待。

　　经历了秦时月的朗照，汉时关的绵亘，唐时风、宋时雨的沐浴，新时期的爱情，更加婉约动人。

　　“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。”

　　戴望舒对佳人的期待，是直截了当的。他希望的相逢却是那样委婉含蓄，若即若离。

　　“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——－沙扬娜拉！”

　　徐志摩轻轻的挥手里，有甜蜜，有忧愁，有默默的欣赏与再聚首的期待，一声幽幽的珍重里，蕴含了多少幸福。

　　就这样男子的爱情诗词或抒发期待，或咏叹时事，或书写别离，或追忆过往，其中有率真，有深沉，但大都是委婉含蓄的。这多少也代表了他们对待爱情的态度，一切随缘，像是飞花逐流水，可遇而不可求。女子对待爱情，则是截然相反的，相对于男子显得大胆而热烈。如果说男子喜欢如柳永，流连过烟花柳巷之后，再写下风雅缠绵的诗词，那么女子则更乐意做柳如是，为了风雅缠绵的诗词，从此远离烟花柳巷，为追寻真爱，赴汤蹈火，义无反顾。

　　“君当如磐石，妾当做浦玮，浦玮韧且直，磐石无转移。”一千多年前，刘兰芝掷地有声的誓言中，表达的是坚定不移矢志不渝的信心。

　　“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”形单影只的一代才女李清照，思念起远方的爱人来，也宁愿“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”

　　“是令人日渐消瘦的心事是举著前莫名的伤悲是不能饮不可饮也要拼却的一醉。”当代情诗的大姐大席慕容在爱情面前是那样决绝，情愿做扑火的飞蛾，明知不可能，也要不顾一切，拼却一醉。

　　有如此不顾一切的追求者，怪不得一代词坛巨擘元好问止不住仰天长叹：“问世间，情是何物？直教人生死相许！”