翻看从前的笔记和一些文章，总有隔世之感！与人交谈也时常感慨岁月雕琢、光阴荏苒、情感沧桑。偶尔，睡梦中也会惊醒，思绪仿佛飘游在千里万里之外，曾经的人或事依旧历历在目。

　　我深深的迷恋于严冬的屋子里那一炉红红的炭火所传达的温馨与祥和，我深深着迷于广阔的天地间聆听那一阵阵似有忽无的秦腔，我更加痴迷于人潮人海中观看风起云散的变幻，我是这样的轻灵感性，又是这样的执迷不悟！

　　有一天，上大三的弟弟突然对我说：“哥，其实人和人之间还是有很多不平等的！”我从书案上抬起疲倦的双眼，再一次审视我这个正在学习中文有些愤青气质的兄弟。这难道是一个问题吗？每个人从一出生就注定他要担负不同的使命，不论这个使命的大小，然而完成这个使命则需要花费一生光阴。传统气质的文人常怀修身齐家治国平天下的梦想，可这需要成本，一个挣扎在生存线上的人很达到忘我的追索。韩寒之所以成为韩寒，并不是因为其才华多么的不得了，而在于其从一开始，并没有为今天早上能不能有早点吃，考不上大学会不会面朝黄土背朝天而费心，可是我的兄弟，你和我不具备这样的先天条件，我们一不小心，可能就要终身在大西北修地球，父辈不会也没有足够的能力为你我提供充足的资源供我们使用，所以我们别无选择，我们值得骄傲的就是塌实和肯干的作风。我们很实际，有着农民的朴质和实际，但是我们又有些不安分，否则我们的今天也许要思考少一些而快乐多一些。

　　你还记得吗？在我们上大学以前，我们没有进过图书馆，没有摸过电脑，我们渴望读书，但是除了教材和几本有限的课外书，我们的阅读总是处于饥渴状态。我还清楚地记得初三时我总是巴结我们班一个女孩子——她家有一些他父亲年轻时候读过的书——巴金的《激流三部曲》就是在她的帮助下，我才得以见识的。这个女孩子，我有好些年没有见过了，听说已经结婚好几年了，其实还有一些同学，孩子今年都要上小学了。这说远了，但是我想说的是，我们从一出生，就有一个伟大的任务——改变农民的的身份，进入城市。否则，你我将远离现代文明的恩惠，就像《平凡的世界》里面田晓霞描述当了农民的孙少平那样，最终成为中国最卑微的一员。没有人关注你的喜怒哀乐，只有你默默的品味自己的伤痛和快乐。外面的物质文明对你而言，仿佛另外一个世界的事情，不可望更不可及！你现在可以在大学的图书馆里静心平气的研究你喜欢的伊斯兰教经典，我可以坐在电脑前面写下或长或短或深刻或浅薄的文字，我们依然得感谢我们含辛茹苦的父母，他们为我们提供尽可能多的资源，让我们出离于乡村伙伴，走向更为广阔的世界。所以，我的兄弟，那颗常怀感恩的心不应该常常充满愤懑。

　　我的情趣很简单，冬天里一个烧得通红的火炉，一杯滚烫的热茶，就无比的舒心了。也许你我根本就无缘去驾驶赛车，狂飙猛飞，但是你可以坐下来和我一起看窗外飞舞的雪花，听远方传来的悠扬秦腔，更可以古今往来天南地北的闲谈。好比在读周作人的散文，虽有那么一丝苦涩，然而总是气定神闲，惯看秋月春花。

　　不平等是真实存在的，有人说话由内到外透露出一种优越感，那是他在向你表示他的高级，你大可不必为此而伤怀，因为这样也于事无补，所以笑看风云，煮酒话桑麻，也不失一种通达乐观。我有个同学是江西人，典型的逍遥派，他总是能在无论多么险恶的环境中寻找到心灵的平衡点，并且怡然自得。他于一次重大疾病中脱险，从此便拥有了一颗惯看秋月春花的平常心。一把鱼竿，便可送走无数焦虑和困惑。

　　你说自己经常沉迷于童年的回忆，时而忧伤时而自怜。有个叫高晓松的人说：“回忆是一种病，而感伤则是终生治不愈的一种残疾。”其实我也有同感，每当春季来临，我都要站在土地的中央，呼吸泥土的芬芳，感伤每一朵飘落的春花，感伤韶光的易逝。孩提时代，那将是一个多么短暂和值得回味的时刻啊，因为那个时候我们并没有少年老成的做一些看似离经叛道的举动或者说些惊世骇俗的话语，我们那个时候忙于在河边摸鱼，山上打野鸡。我们的童年仿佛未经雕琢的一块美玉，天然而无瑕疵。

　　有时候我去做家教，看着那些初中的孩子每天晚上不到十一二点不休息的情况，我深深的同情他们，也为他们一旦离开父母的视线，便有如放虎归山、龙归大海的表现而深表理解。他们的生活在考上大学之前，绝对处于一种深刻的无自由的环境里，我们曾经的快乐，是他们一生都不能体味的！

　　所以我们虽然生而不平等，但是我们也不必为此而耿耿于怀，思念和忘却一些往事，那样我们的生活便会到处充满和谐的音符。