作者：晚成
从某种哲学、宗教、道德、审美、价值观等方面来看待外部世界的观念。如“世上还是好人多”，是从道德方面来看世界，将人以“好坏”为标准进行划分，仿佛世界的好坏决定于好人所占的比重。
字典上的定义不对，世界观不能等同于宇宙观，宇宙是天文学的概念。“总的看法”，没有指明世界观与哪些“观”有关系。“根本的看法”，似乎世界观会决定其它的“观”；不是这样，各种“观”之间并不是谁决定谁的关系，而是相互影响的关系。
人生观是纵向的，世界观是横向的，是对周围世界——主要是人和社会的看法。人生观与世界观都不能用正确与错误来划分、评判，用正确与错误来划分、评判任何“观”都是不尊重议论自由、思想自由，都是专制、霸道。
某天早晨点名时，组长交给我一张《××站车机联控考试卷》。车机联控跟外勤助理有什么关系？如果写的话，我看要花两小时的时间；而我现在在家里每天能有1小时的时间用于CZS之类就很高兴了。我不打算写，不愿为此而浪费时间；因为我是外勤助理，是“边远岗位”，这一类试卷有时也没人来收。
点完名后，组长对我说：“这儿有答案，你拿去先写，然后送回信号楼我们再写。”我不能自制，用生气的语气说：“这跟我有什么关系？我不写。”他说：“连北场扳道员都写了么！”我说：“你们先写吧。”
显然，我这“生气的口气”对人际关系是有害的；如果我面对的是错误做法的本人——那人肯定是一个有权的不小的官，或者随便一个有权的官，则更甚，他肯定会利用手中的权力进行报复！我难道没有这样的教训吗？我怎样才能做到刘备的“喜怒不形于色”呢？特别是在发现错误做法或面对讨厌的人的当时，有人或事诱发的情况下？
最重要的是内心的观念：自己所面对的世界或世人，大部分是荒诞但却有权的。因为荒诞，就需要我去揭穿吗？恐怕，他们反过来会以为我荒诞。因为有权，我就不敢去揭穿他们的荒诞，他们会用他们手中的权力对我进行打击报复甚至迫害。我不能得罪他们，或者，我需要躲开他们。
理想的世界是：人与人之间，个人与“集体”之间，当发生观念或利益的冲突（这是必然的）时，要经过充分的辩论，然后由第三方做出裁决，或者有权的一方必须在充分听取权力所针对一方的意见后才能做出决定。这样的理想世界似乎很简单，容易实现。但事实是，这样的理想世界对于我们这个社会来说，是非常珍稀的。你见过哪儿下发文件或制定规章制度前先听取下面的意见的？那些有权的个人或部门，是绝对不愿意这样干的，他们的借口自然是这样做就没有决策“效率”了——实质上，他们是为了维护他们的权力和权威。
这是世界观的问题，但归根结底，是价值观的问题。
