作者：飘然东来
一
秋天想来该是一个才思缤纷的季节，经历了春的颖悟、夏的构思、季节的情愫在这一瞬间蓦然抖开了生花妙笔。纤云弄巧处，那舒卷的云层是跌宕的情节，叙述所有生命从萌芽走向成熟的故事，引领曾经的蹉跎，在最最辉煌的日子，升向天空。
这升腾的既有放达的情怀，更有悲悯的心性，但昂扬到极致的，依然是中唐“诗豪”刘禹锡。
公元805年，永贞革新失败后，刘禹锡被贬为郎州（今湖南常德）司马，而另一个文坛巨匠柳宗元则颠沛去了湖南永州。朝廷的凛冽，地方官员的势力以及人情的冷落，所有这些常人眼中的孤寂荒凉是否寒了一颗诗心，我无从猜测。我只知道当秋天来临时，我分明看到一张坚毅的面孔，隐现在斑驳陆离的彩叶之间，沉醉于枯枝衰草遮蔽的乡村蹊径，脚步是坚实的、身姿是飘逸的、散淡之中登临某座小小的山峰，略一沉吟，昂首处，是四野回荡的诗篇：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
没有贬谪后的消沉悲观，没有流放后的落魄灰心；只有秋天的壮美，只有歌颂的深沉。多么乐观的情绪、多么奔放的热情、多么昂扬的进取精神啊！这一年他应该是三十四岁，正是人生的大好年华。作为一个深受正统教育的文人，他骨子里本该有报效国家，造福百姓的磅礴使命，可仅仅因为一次失败的革新活动，这使命转眼成了秋野上一缕飘散的风，晴空中一朵流逝的云，这苦闷，谁人解？
此刻的柳宗元恰好也在不远的永州，与刘禹锡感悟着同一个秋天，享受着同一脉秋色。这个胸怀大志，向往于“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”的文人却以山水游记的方式纾解胸中的郁愤，留下了名垂文坛的《永州八记》。作为文学爱好者，内心里我倒是很庆幸这次制造了“二王八司马”的变革运动。抛开其政治意义不谈，起码这开阔了文人的视野，把文字放在一个更为广阔的空间去锤炼。虽然朝廷里少了一个官僚，但中国文坛多了一片耀眼的红叶。放逐的灵魂和山野冲决，激荡的不是悲观消沉，没有自怨自艾。山水激活了生命的灵性与诗情，秋天昂扬了文字的奔放与热情，给后人留下了一篇传唱千古的励志之歌，站在一个更高的视野看，难道不是一件好事吗？
通过哲学的沉思和积淀，把生活中的愁怨化解为一种具有历史深度的感悟。进而，从有限的时空跳出来，在更高的层面上求得心理平衡，这是季节的馈赠和启迪，更是文字携来的精神家园与归依。那么，是秋天浓酽了诗情还是诗情晕染了秋天呢？
二
间或一场连绵秋雨，你独步山野，任由寂寞的跫音浪漫了心灵，于是随手折一茎衰草、拈一枚黄叶。双眸不由得望向渺远处：那些刚刚分娩的土地诉说幸福，连绵的绿叶染遍成熟，似雾如风的细雨，温润轻柔，酥透的，除了你内心最柔软的角落，是否还有这万千红尘呢？秋天绝对不只是一个渐趋衰老的季节，而只是岁月瞬间的辉煌留驻。
正是这辉煌驱散了所有悲秋的情绪，即便秋风秋雨正添愁，何妨以诗心温煦化散所有微凉呢？
这样的季节，无论你曾经种的多深，收获都不再遥遥无期。你可以收获那份丰盈，在心海里打捞属于自己的诗。
于是双眸洞穿潮润，化入渺远处，渐趋清晰的是“南浦对荻花萧瑟，江畔望征帆过尽”的现代诗人——邹荻帆。
二十岁就以一首《没有翅膀的人们》为苦难讴歌，向腐败抗争，这首长达八百余行的长篇叙事诗奠定了一代英荻的巨帆地位。在整个如火如荼的抗战岁月里，诗人以笔做枪，声援抗日，《在天门》、《木厂》，这些带着呼啸的诗句，恰如凌厉的投枪与匕首，刺向反动与没落，撕开黑暗与残酷，也迸发了诗人的正义之感与爱国之心。而这也导致了诗人前期于诗情彭拜中的颠沛流离，破碎的河山到底没能容下一张平稳的书桌，烽烟的岁月却给了诗人一颗饱满的诗心。1958年，正处于创作巅峰的诗人却被下放到河北省怀来县劳动锻炼，于是握惯笔杆的手握起了锄头和镰刀。但我相信，当镰刀的锋刃触向成熟的稻谷时，一并归仓的不仅仅只有饱胀的种籽，更有诗人一份倔强的精神。
没有笔，但诗情犹在；没有纸，但长歌犹在。当黄昏来临，青春不再时，诗人才能吟出那句“白云写赋，红叶题诗”的壮语。这是否得益于秋天原野的启迪，我不敢断言，但我坚信，这个季节里舒卷的云气与辉煌肯定涌动了诗情、翻卷了豪气。这应该是无疑的。
三
豪情涌动的秋天，仅仅有文人，显然单调了许多也乏味了许多。诗意伴豪气、仗剑写诗篇，这无疑丰富了秋天的层次，也寥廓了秋天的视角。于是，从广袤的原野走向海洋，从内敛的黄色文明伫立张扬的蓝色文明，我们不得不把视野拓展到惊涛骇浪的碣石，去聆听“一代奸雄”的吟唱：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
……
平平稳稳地舒展一缕英雄气，正如平平稳稳地俯瞰大海、藐视惊涛。大海苍茫浑然的气势和曹操坚定、倔强的英姿就这么自然而然地融为一体了。萧瑟的秋风以及随风涌起的万丈狂澜，激发了一个宏伟的想象，雄奇且跌宕的想象。
公元207年八月，曹操率军大破汉室大患乌桓于白狼山，斩敌酋蹋顿，取得了巨大的军事胜利。身为主帅的曹操登上当年秦皇、汉武也曾登上的碣石山，迎着萧瑟的秋风，目光掠过丰茂的黄叶金草，直至穿透洪波水幕，化作一道银河斜贯苍穹。昂扬的斗志升腾了，统一天下的理想升腾了，忧世的感喟升腾了，激昂的诗意升腾了，于是东海的浩淼中，多了苍劲古直的诗篇，伴云气舒卷开来，氤氲化散。
秋天的景物到底只是思想的衬托，更多美的理想融合进去，伴以文人的激情，英雄的豪气，用饱蘸感情的笔墨表现出来，诗意矗立于自然景物之上，这便是灵魂了。
诗情的灵魂是自然，自然的灵魂是生命，那么生命的灵魂就该是万物生发的痕迹了吧？
四
这个季节没有凡夫，只有诗人，无论多么刻板的心，一旦放逐在秋天的山野，都会有一份情绪蔓延开来，醉了流云，赧了落叶，虽然所有慷慨抑或苍凉都终究只是个人情绪寄向云天的飘渺而已；即便磅礴，到底少了几分心怀江山与民众的厚重。
所幸对自然美的描绘中还有一抹亮丽，渲染了国家和人民的生命色彩，把自然美和社会美高度地融为一体，进而以栩栩如生的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容，这该是时代的最强音，是慷慨激昂的崇高美。
1925年12月，毛泽东直接领导了湖南的农民运动，革命事业蓬勃发展。这年深秋，他去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留期间，重游橘子洲。面对奔涌的湘江，眼光因激流扁舟的牵引而驻留那色彩斑斓的苍茫群山。我不知道此时他的内心如何鼓荡起风、变幻着云，我只知道他的吟哦至今依然回荡在逝水悠悠的橘子洲头：
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
这一年毛泽东三十二岁，和刘禹锡诗情映碧霄的年纪相仿，同样的秋色烂漫，同样的层林尽染。但刘禹锡只是郁闷情怀的排遣，激昂的背后萦绕了太多的无奈与萧索，而毛泽东是即将大展抱负的风起云涌，是对江山和苍生的未来充满信心的向往。志向决定诗情，视野锤炼文采，季节的丰饶里，每个人都在采撷属于自己的诗篇，正如此刻我深深浅浅的足迹踏出的不辩平仄的歌：
英雄百代，骚客千秋，金风曼舞竞风流。
书壮志，写春秋，万里江山一笔收。
轻吟浅唱，长歌阔喉，
挥斥云天正方遒。
……
这么边走边想，身边的秋色蔓延铺排，很多需要收获的尽可纳入心中了，其间最炫目的，正是诗词歌赋萦绕心间的厚重与飘渺。
